本文摘要：“你个三花脸”，如果你能够听懂这句话，而且出了不友好的情绪，那么你可能生活在一个灯戏流传的地方。

“你个三花脸”，如果你能够听懂这句话，而且出了不友好的情绪，那么你可能生活在一个灯戏流传的地方。可是，影象中又找不出点滴关于它的传说或者容貌，熟悉有生疏。其实这个词语“三花脸”出自于“灯戏”。

何谓灯戏？带着这个疑问，我们先来看一段《幺妹嫁给谁》(台词)：演员A:这彩纸着花各处黄，蜂儿采蜜硬是忙，我老孤婆子都闷得慌，难为你十七八岁大女人，一小我私家的日子多苦况，我来陪你摆家宴。演员B：扯把子！主角（幺妹）：那又坐到逐步说嘛！演员A：这花秀的好漂亮，硬是像你幺女人。演员B：舔钩子！演员A：ε=(´ο｀*)))唉，惋惜啊----主角（幺妹）：那点惋惜？演员A：一朵鲜花难独放，花开并蒂才恒久！演员B：卖关子！在这个片段中，没有华美的辞藻，没有艺术的修饰，他们的对话就像是在平时几小我私家坐在一个院坝头，摆龙门阵。这个场景是不是很接地气。

图片来自网络，灯戏演出在大家的印象中的艺术，一定是优雅或者在风雅之堂举行的演出，可是我更想说的是在岁月的长河中，另有那么一朵“奇葩”，它是属于宽大劳感人民自己的那一份情怀和钟爱。那就是“灯戏”。说灯戏图片来自网络好了，我就不卖关子了。言归正传，有人的地方就有文化，有文化的地方就一定有它的特色，在川东北地域生在世一群勤奋劳感人民，他们一直自给自足，可是生活也需要调剂，也需要在繁重的体力劳动后获得释放自己的压力。

晚饭后，带上小板凳，提着灯，三五约在一个院坝头，看着今天在田间地头才构想的一出“好戏”。有了观众，就需要有演员，既然它来于生活，那么演员其实就是创作者，说不定就是白昼在地里干活的年老或者大妈，观众演员到位，音乐自然少不了。那就把家里的用饭的家伙带上，在演奏者手中有韵律的配乐中，表达出百态人生的喜、怒、哀、乐。就这样，从秦汉时期，履历了数千年一直保持到，这也是生活在嘉陵江流域广为流传的的一种不行以缺少饭后茶余的生活方式。

总结图片来自网络灯戏这种自编自演的形式随着时间推移已经融入公共的生活中，随着生长也履历了数次厘革和更新。现在已经是川剧中的一部门，剧本也到达200多个，。

演出的形式也加入了许多新的元素和更新了乐器，民乐笛子、二胡替代了锅碗瓢盆，可是这样子的小戏现在只能够在戏剧院或者专业的地方举行寓目，在民间已经很少见到了。深究其原因，人民的物质和文化生活在日益增长，对文化的认识在更新，现在已经能够唱灯戏的老艺人以屈指可数。可是在06年灯戏被“列为非物质文化遗产”，希望这种接地气的“农民戏”能够获得传承。

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