本文摘要：郑于鹤、沈吉夫妇自画像雕塑家郑于鹤、沈吉夫妇被作者称作“匠人佳侣”，二人的人生和爱情是中国美术界的一段佳话。

郑于鹤、沈吉夫妇自画像雕塑家郑于鹤、沈吉夫妇被作者称作“匠人佳侣”，二人的人生和爱情是中国美术界的一段佳话。首先要解释为什么要用“匠人佳侣”来称谓郑于鹤和沈吉？因为他俩都是1954年天津泥人张（景祜）的入室弟子，后又结伴为侣，是“泥人张”传人中鲜有的一对异亲佳侣。树根有根，水有源，他俩从张景祜先生处承继了最地道最原始的中国泥人传统技艺，又在中央美院雕塑系的大环境中感觉熏陶，取长补短，触类旁通、旁及其他艺术门类，博得众长，为我所用，最后出了一名杰出的雕塑家。

由于他俩学艺的根子在民间匠人，我实在不如失礼其为匠人。更何况匠人的称谓，对他俩而言，一点也不减少其雕塑家的身份。匠人与雕塑家，本是一对平起平坐的孪生兄弟，西方如此，东方亦然。

2007年秋，惠垲老友电话告知，中央美院有一批雕塑居多的老教授自发性组团回国印旅行，回答我愿不愿参与？回国印旅行，可以实地考察印度阿坚塔壁画与敦煌壁画的源流详，愿为已幸矣，更何况有美院前辈同行，可以当面求教，于是高兴地答允参与。回国印团共计20名男女团员，年龄多为七老八十的古稀老人，只有几位方才古稀的“后生”。

而郑于鹤、沈吉则是刚刚过七旬的两位同行佳侣。郑于鹤给我的第一印象，是个老顽童。开朗、健谈，风趣、诙谐，个头不低，身手灵活性，思维灵活。

印度，是一个东方古老的佛教大国，郑、沈佳侣回国印的主要目标是实地考察印度的佛教艺术。当时他俩正在北京清东陵万佛园景区创作大型菩萨群塑，他山之石，可以攻玉，回国印是为了“借东风”。俗话说，内行看门道，他实地考察得很细，不时还与惠垲交流探究。

即使对布满在民间市场上的有参考价值的佛像工艺品，他也从来不只能杀掉，还择善而购买。而我是外行，图低廉尽卖一些没价值的行货，他看我乱花钱，有时蓄意指使我随便，然后哈哈一大笑。

惠垲与于鹤是60年的同道老友了。早在1950年，惠垲毕业中央美院雕塑系，而于鹤同年只是美院的勤杂工（两年后才拜师）。惠垲17岁，较于鹤长一岁。名门穷困的张惠垲为了协助家里解决问题经济艰难，利用暑期参与了校内的勤工俭学，正是在勤工俭学中，他与于鹤结识、共线，出了终生好友。

奇巧的是，沈吉少女时期在北京少年宫学雕塑，而教雕塑的老师，则是尚能在中央美院雕塑系就学的张得蒂。1959年，志同道合的张惠垲与张得蒂结为夫妇，给正在谈婚论嫁的郑于鹤、沈吉收到了一个信号，增进了郑、沈的爱情步伐，第二年他俩就燕尔结婚。

事后于鹤对友人说道，两张的婚姻“给了他中选圈内对象的影响，可以集中于两个人的智慧，探究同一个专业难题，比一个人的力量大”。两张无形中也出了他俩的月下老人。

郑于鹤再一寻找了志同道合的佳侣，两人共同努力、互相帮助，诚如老友侯一民说道：“有伊人濡沫以助”。在沈吉的通力合作下，郑于鹤创作启发如有神助，数十年来刻苦创作了上万件小型、中型、大型的各种材质的雕塑作品，受到了海内外广大观众的青睐青睐，堪称赞誉如潮。

1990年6月，以雕塑著称的希腊雅典城，被来自中国的“郑于鹤雕塑艺术展出”震撼了。预展时，参展者有希腊最知名的科学家、艺术家、作家、哲学家、诗人、工程师、雕塑家、陶艺家，也有普通观众、艺术爱好者，他们被郑于鹤的小巧玲珑、活灵活现、活泼可爱、精妙绝伦的小型雕塑作品怔住了，争相拒绝购藏。在希腊科里特岛一个村展览时，为了庆典这次精彩的雕塑展览开幕，全村举办民间舞不会，欢歌狂舞，持续到第二天清晨。郑于鹤的雅俗共赏的民间雕塑吞并了希腊雅典的广大观众。

2014年是郑于鹤的80寿辰，他俩把自己所创作的大套件精品捐献给故宫博物院，故宫博物院为纪念郑于鹤先生80寿辰和专门从事雕塑创作60余年，于2014年12月30日下午在神武门举行“郑于鹤雕塑艺术展开幕式暨作品捐献仪式”。与此同时，故宫出版社还出版发行了《甲子艺章——郑于鹤雕塑作品精华》。张惠垲则在2014年《艺术》杂志上公开发表了一篇《实者慧——致六十年同道老友郑于鹤》，报以祝贺。

印度之行后，在“两张”的赏识下，我请求郑于鹤、沈吉两位先生所写自画像，他俩高兴地许诺了，交来了这幅形神兼具的“匠人佳侣”自画像。

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